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曾煕像

曾熙（—），字子缉，号嗣元、俟园，晚号农髯，室名永建斋、游天戏海楼、心太平庵。湖南衡阳人。年甫弱冠中秀才，后投师船山书院邓辅纶门下。30岁中举，被湖南巡抚推荐至兵部任职。清光绪二十一年（），中日甲午战争期间，曾随两江总督刘坤一督师出山海关。后受聘为石鼓、龙池等书院主讲，清光绪二十九年（）中进士，后升任兵部主事，兼任提学使、弼德院顾问。清光绪三十一年（）创办湖南南路优级师范学堂，兼任湖南高等学堂（今湖南大学）监督。晚清实行新政后，任湖南省谘议局副议长，兼任教育会长。辛亥革命后，第二次当选湖南省副议长。不久即退出政坛，晚年移居上海，以鬻书画诗文为业。年病逝。

行书八言联

曾熙是清末民初著名的政治家、教育家、诗人和书画家。纵观其一生，他早年参加科举，后活跃于政坛和教育界，中年以后移居上海。晚年尤以文辞书法闻名于世，其影响力波及大江南北，门人弟子遍布天下。通过《曾熙年谱长编》可知，曾熙早年与北京亦有过一些联系，这一时期正是他谋求科举仕进之时，此段经历对他的艺术有一定的影响，为其晚年饮誉海上奠定了基础。

行楷书札

清末民初书家成就突出者，大多都有参加科举的经历，如沈曾植、康有为、郑孝胥、陈宝琛、朱益藩等，他们早年均受过系统的馆阁体训练，之后取得功名，由于北京是金、元、明、清四朝都城，是儒家学子出仕的最终实现地，科举中最高级别的会试、殿试基本上在这里举行，故此北京是当时科举时代的中枢。大量文化精英均在北京完成了最后的仕进，有的定居于此，有的则因在朝为官而寓居京城，这段经历对他们影响至深。民国时期，他们因曾是昔日帝制时代的脊梁，又是社会精英，加之书法基本功过硬，故而书法作品成为世人追捧的对象。曾熙亦是他们中的一员，他以士人身份在旧京寓居有年，于此地广交天下名士，购藏碑帖金石资料。北京浓郁的文化氛围对他形成了重要的影响，加之他对金石书法一直颇有兴趣，可谓故都的文化熔铸了曾熙书法绘画的博大和浩瀚，为他中年之后名震海上，提供了重要的精神支持。

达智桥胡同

清光绪十八年（），曾熙赴京参加会试，他在《跋徐渭仁藏〈石鼓文〉》中记“壬辰入都，游国学，观《石鼓》，不但文字之古，即石之璞厚天随，亦浑然三代之风，摩挲竟日，偃坐古柏下，爱不欲去。归即从厂肆遍搜旧拓，不能得……”。此时期，曾熙在京城遍访古迹，搜集碑帖善本，令其眼界大开，对书法有了新的认识。清光绪二十年（），曾熙与李瑞清再次赴京，因仰慕明朝名臣杨椒山之为人，二人同住于宣武门外松筠庵（达智桥胡同杨氏故居）。此时期曾熙与李瑞清朝夕相处，切磋书艺。年，曾熙在自临《黄庭经》题跋中记“犹忆甲子之岁，与阿梅寓京师松筠庵，得此《黄庭》并水前拓本《鹤铭》、周器拓片十数种，遂大乐不已。乘车出前门，纵观郊外，竟日始归”。年，上海各大报纸曾刊有《海上又来一书家》“衡阳曾季子先生名熙，湘学士所称子缉先生是也，自号农髯，昔年官京师，与清道人同学书，书名满都下……”。可见清末曾李二人即在旧京因擅书而闻名一时。

篆书八言联

清光绪二十一年，甲午战败，《马关条约》签订前夕，湖南举人率先响应，上书请拒和议。曾熙慷慨陈词，直声直冲霄汉，一时间十八省举人大会于北京松筠庵，拉开了著名的“公车上书”运动的序幕。寓居京城期间，曾熙广交天下名士，此时与他交往密切的有丁立钧、郑孝胥、杨仁山、欧阳君重、杨度、夏午诒等。此外，曾熙的湖南籍身份也为他赢得了些许优势。清末至民国，湖南人在京城居官者甚多，且势力很大，其中不乏中国近现代史上的关键人物，如晚清中兴四大名臣中之曾国藩、左宗棠。在朝为官的名臣更是如车载斗量，如陶澍、郭嵩焘、彭玉麟、刘坤一、何绍基、陈宝箴、谭钟麟、瞿鸿禨等。湖南士人在京城中的地位一直不低。因此，曾熙得以与寓居旧京名流广泛交往，并得到同乡的照应，建立起自己的朋友圈。居闲时，他们一起吟诗作赋、品书论画。对于此段经历，移居上海后的曾熙亦津津乐道于他的诗文之中。

章草五言联

光绪二十六年（），庚子之变爆发，八国联军攻陷北京，曾熙为躲避战乱，全家返乡，不幸路遇劫匪，所藏宋拓残本《瘗鹤铭》被劫去，为此他抱憾终生。此后，曾熙辗转居于湖南衡阳、龙阳、长沙等地。清光绪二十九年，他由河南开封赴京准备参加殿试，曾居于保安寺街，还拜访了沈曾植、夏午诒等友人，其间得以结识同乡齐白石，曾向齐索要画册和印章。二人一度交往甚密，多有书法篆刻互赠之事。清宣统三年（），曾熙因公务再次赴京，与友人李瑞清、谭延闿、吴剑秋、夏午诒、杨度等相聚，并多次游琉璃厂，还在京城得明宋克藏《定武兰亭肥本》《石门铭》（“此”字不损本）等。曾熙此段经历与北京颇有渊源。

故此，笔者认为曾熙书法风格的形成和发展，与北京有着些许联系。此种风格后来由其弟子张大千再次传入北京，逐渐融入旧京书风之中，成为其中的重要风格之一。

隶书轴

关于曾熙的书法，如今学者们研究颇为深入，笔者在此浅谈己见，略作分析。目前比较权威的说法，时李瑞清为曾熙作《衡阳曾子缉鬻书直例引》：“衡阳曾季子，名熙，湘学士所称子缉先生者也。美须髯，晚自号农髯，长于余六岁，昔年同官京师，同学书。余喜学鼎彝、汉中石门诸刻，《刘平国》《裴岑》《张迁》《礼器》《郑道昭》《爨龙颜》之属，自号北宗；季子则学《石鼓文》《夏承》《华山》《史晨》、太傅、右军、大令，尤好《鹤铭》《般若》，自号南宗以相敌……”此评价出自曾熙挚友李瑞清之手，可谓评审精当。

对于书法，曾熙早年应举业，肯定是练过馆阁体的，但取法何体目前不可确知。他接触篆书亦很早，年，曾熙在题黄晓汀为许冠群绘《剑鸣庐校碑图》中记“予少喜学剑，与子同一痴。弃剑而学书，篆分日委蛇。及今四十载，苦乐且忘疲”。虽不知其篆书最初师法如何，但可知曾熙很早即接触篆书。清光绪十八年，曾熙赴京参加会试，在国子监见到了石鼓文，大为震动，之后即迷恋于此。两年后，他在京城得到了《黄庭经》《瘗鹤铭》及周器拓片十数种，可见曾熙青年时即