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曾经批点过《西厢记》、《琵琶记》、《园林午梦记》、《投笔记》、《钱塘梦》的魏浣初，字仲雪，明万历八年（年）出生于苏州府常熟县。万历四十四年（年），高中进士。曾任嘉兴府学教授，常集诸生讲学，文名大振。历官南京户部主事，榷芜湖关商。迁礼部员外郎、吏部郎中，革弊兴利。又升广东佥事，分巡岭南，擒巨盗李魁奇。不久，升广东布政司参政，兼理提学，公慎明允。为人清隘自好，为政清廉，声誉颇佳。性喜为诗，得元白意，亦精戏剧。万历四十七年（年），他曾与沈止伯、汪珂玉等共赴花社并主盟。崇祯元年（年），又与钱谦益、徐于王、邵僧弥、张叔维、仲范等泛舟宴集，唱和诗之墨迹由钱谦益行书《与仲雪等唱和诗》。

崇祯二年（年），致仕归里。崇祯五年（年），罗虚白为之绘《魏浣初像》。他曾为此作记：“崇祯五年壬申三月，永丰罗虚白为余写时，余五十有三，致政林居已三年矣。”崇祯六年（年），又题北宋《睢阳五老图》云：“此图为立宇所藏，虽故物俨然，而岁月既久，五老之衣冠肖貌，未免丹青剥落。余婿汝梅复令善乎装潢一过，生气焕发。”崇祯十一年（年），魏浣初去世，享年五十九岁。平生则著有《诗经脉》、《四如山楼集》、《毛诗振雅》（与张元芳合撰）、《四留堂杂著》，并作有传奇《八里记》、《七江记》。其弟魏冲，字道用，明崇祯三年（年）考中举人，后五上公车未中。他生而丰姿玉立，曾览镜自笑曰：有美如陈平而长贫贱者乎。他“与兄齐名，而雄俊过之”；并曾从江阴缪昌期游，藐视里中儿以为粪土。后在京去世。平生则著有《小碎集》。

徐锡祚，一名于祚，字于王，生卒年不详，明末清初苏州府常熟县人。乃陕西按察使徐侍聘之长子。他酷爱晚唐宋元诗，曾辑元诗三千首，名曰《情绮集》（《元诗才调集》）。平生则著有《梦雨庵集》，还与钱谦益合著有《谷音二卷》。张维，字叔维，号西泠寓客，明万历九年（年）出生于苏州府常熟县。乃钱谦益挚友张季之弟。常居杭州西湖。他诗才清逸，诗人画家程嘉燧数称之。并以画名世，其山水宗董源、吴镇。因游迹多在杭州西湖，故烟峦出没，善得吴越诸山之神，意境清远，落笔沉着，具有沈周、文徵明之气度。为人则孤介，与其索画者，非其意合终不易得。亦善吹洞箫，度南曲。崇祯三年（年），张维去世，享年五十岁。

江南忆，佳味忆江鲜。刀鲚霜鳞娄水断，河豚雪乳福山船，齐到试灯前。（魏浣初《望江南》）

重轸东西目为蒿，军输无奈望投醪。司庾曲使倾储应，当宁深知仰屋劳。历尽崎岖怜骥足，放开空阔遡鸿毛。谁云汗漫沧洲兴，一柱依然戴六鳌。（魏浣初《送白翁大司农先生荣归》）

城头西山色，残雪闲白云。行歌燕市中，见云如见君。夫君宦情薄，独与良酝厚。几阁梅花初，深房明镫后。经过互谑浪，相见数杯酒。摧藏痛饮徒，春帆到家久。驱车还白门，江雨黄梅时。解鞍栖霞寺，朗咏青莲诗。闽客浮浪生，迟我归不早。我翻招之来，戒勿辞远道。大块俱劳生，莫言江南好。凭君缄此词，长歌令人老。（程嘉燧《清和十二日走笔送魏仲雪之南京虞部兼柬莆田宋比玉先是侯起东初二日行》）

天上文星夜夜垂，县衡多士阻追随。政如瑞凤辉时下，每想冥鸿羽可仪。百越关河新赋草，诸陵风雨旧游思。若为未断名山梦，春满罗浮寄采芝。（何吾驺《却寄魏仲雪督学》）

清风吹袂惹烟萝，正是冰厅许尔过。密坐深谭尘事少，新知细访隽人多。酒间啜茗肠如浣，卷里题诗手自摩。当夏快来秋意爽，兼将凉雨快如何。（范景文《魏仲雪过餐冰斋遇雨》）

邵弥，字僧弥，后以字为名，号瓜畴，又号长斋、灌园叟、青门隐人、瓜畴老人、芬陀居士，明万历二十五年（年）出生于苏州府吴县。世代耕读，父亲邵康衢业医，有长者风。他弱冠则有肺疾，多次科举不第，遂弃举业。但天资敏妙，好学，多才艺，诗文书画皆擅。其山水以元人为师承对象，略参以宋人笔意，笔墨疏简秀逸，清瘦枯逸，闲情冷致，一如其人，名重一时。并与董其昌、王时敏、王鉴、李流芳、杨文聪、张学曾、程嘉燧、卞文瑜合称“画中九友”。其草书受米芾、米友仁影响，楷书则得钟繇法，为时所宝。

明末清初画家金俊明有称：“近代画梅有别致者，惟陆叔平、王履若、文彦可、邵僧弥为胜，盖寓妍秀于苍古之中，托高洁于简劲之表，前视元章诸家格韵稍异。予斟酌四君间，自谓可继风轨，然不敢为俗工道也。”“僧弥书得髓二王，旁涉北海，并臻其胜，晚得戏入襄阳之室。姿致奕奕，更觉绝伦超群矣。”好友杨补则称：“予与僧弥未束发时同学，制举僧弥即喜弄笔墨为画，工楷书，既壮，屡试弗售，遂寄情吟咏，专精书画，成名家矣。”同乡王咸亦称：“僧弥方弱冠辄寄情高远，寻吟泼墨率出人一头地。后纵游两都，领略江山之胜，卓然名家。”

他在游历两都后，名遂大著，尺幅寸笺得者珍重。明末清初诗人纪映钟曾曰：吾犹及见僧弥，伸纸用笔，盖惜墨如金者。金圣叹亦曾作《题邵僧弥画》诗云：我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。崇祯元年（年），他与钱谦益同赴西山观梅，作诗酬唱。崇祯十一年（年）左右，又与友人在法水寺白公房结社。崇祯十四年（年），吴伟业时为南京少詹府少詹事，并于此年初遇邵弥，结下深厚友情。二人“尝共登鸡笼山，东望皖楚，忧生伤乱，泣下沾襟”。分别后，吴伟业还作下了《寄题僧弥颐堂》、《怀邵僧弥读书山中》诗。

只叹襄阳不遇时，襄阳初不要人知。不然岂少投机句，偏诵南山北阙诗。（魏冲《题孟襄阳画像》）

落叶千峰黑，篮舆问何处。犬吠知有村，石蹲疑虎踞。童子数相失，前后遥相语。望望渔火生，还归石湖去。（魏冲《从邓尉灵岩天池诸山归治平》）

江心云破处，遥见去帆孤。浪阔疑升汉，风高若泛湖。依微过远屿，彷佛落荒芜。莫问乘舟客，利名同一途。（张维《十咏图?孤帆》）

遥野空林砧杵声，浅沙栖雁自相鸣。西风送响暝色静，久客感秋愁思生。何处征人移塞帐，实时新月落江城。不知今夜捣衣曲，欲写秋闺多少情。（张维《十咏图?闻砧》）

社燕秋归何处乡，群雏齐老稻青黄。犹能时暂栖庭树，渐觉稀疏度苑墙。已任风庭下帘幕，却随烟艇过潇湘。前春认得安巢所，应免差池拣杏梁。（张维《十咏图?归燕》）

清康熙四十二年（年）进士何焯曾从其学。清末民初徐珂曾在《清稗类钞》中记：“义门少受学于邵僧弥。僧弥出自牧斋，其书法精妙，则得之冯定远父子。”他平素喜爱收藏古玩，题斋号名为“颐堂”，购古今法书名画鼎彞珍玩，罗具一室，受到文震孟、姚希孟的推许。其性则迂僻不谐俗，清王晫曾在《今世说》称：“邵僧弥性舒缓，有洁癖。”为家人所不喜。董其昌则称其“精于玄门秘术”。吴伟业亦曾在《沈伊在诗序》中称：“异时吾友邵僧弥好为人言吴中先贤轶事。”他中年时得了消症，查书自医，但似乎没有效果。遂置一榻于所居“颐堂”中，以药炉茗具自娱。“与人饮，不半升，颓然就睡，虽坐有重客，弗顾。”

后“家益贫，流离转徙”。崇祯十六年（年），邵弥去世，享年四十七岁。吴伟业为之撰写《邵山人僧弥墓志铭》。在他死后，其家败落，长子邵豫在过河时溺死；幼子邵观则是个瘸子，亦出家当了和尚。清代蓝瑛、徐泰亦曾经为之绘过《邵弥画像》；翁方纲亦有诗称：海岳居闲米老移，华阳洞想玉笙吹。几时来往金焦侧，始识人间有邵弥。

王咸，字与公，一字与谷，号拙庵，明万历十九年（年）出生于苏州府常熟县。乃毛晋的好友。他擅画山水，山岚古峭，林木苍劲，有沈周画意。崇祯十五年（年），曾为毛晋绘《虞山毛氏汲古阁图》，并题：“子晋社主结藏书阁于隐湖之滨，颜曰汲古。次以甲乙分以四库，非宋元绣梓不在列焉。牙签玉题，风至则琅琅有声也。予寓读湖斋遂盈一纪，所得于翻阅者迨半。壬午秋，子晋出鹅湖素绢，命予作图，因绘此以赠，并系一诗，聊补点染之未备云尔。”清康熙十三年（年），八十四岁时，犹能作《寒原古木册》。康熙十五年（年），王咸去世，享年八十六岁。

蒿簪掠鬓布裁衣，水鑑虽明亦嬾窥。数亩秋禾满家食，一机官帛几梭絲。物为贵宝天应与，花有秋香春不知。多少年来豪族女，总教时样画蛾眉。（张维《十咏图?贫女》）

腊冻初开苕水情，烟村远郭漫吟行。滩头斜日凫鷖队，枕上西风鼓角声。一棹寒灯随夜钓，满犁膏雨趁春耕。谁言五福仍须富，九十年余乐太平。（张维《十咏图?宿后陈庄》）

憔悴君家历岁年，翠襟蒙宠自须怜。能言肯信真如凤，钩喙应知不类鸢。千里云山迷陇树，几回魂梦绕秦川。稻粱未必虚朝夕，直为樊笼一惘然。（张维《鹦鹉叹》）

自离草莽得登堂，贤主恩优念不忘。饱食瓮城常养锐，怒临沙堑敢摧强。敌声夜振须仍奋，壮气秋高齿渐长。眼底孽余平剪后，功成谁复论青黄。（张维《戏题斗促织》）

熟梅天气雨初收，何处蛙声隔水楼。鼓吹翻嫌惊好梦，公私谁为乱闲愁。薰风候已违花信，碧草凉应动麦秋。赤鲤闻雷争变化，尔能烧尾跃云不？（张维《蛙》）

沈龢，字石民，生卒年不详，明末清初苏州府常熟县人。他早年寓居苏州，篆刻始师法文彭，即以六书为准则，从汉印入手；却能融文彭的工稳、何震的猛利、汪尹子的平和于一体，形成自己苍润厚朴、圆劲秀丽的特色，名重一时，成为虞山印派代表人物之一，也有将其与汪关、林皋并称为“扬州派”。清初文学家周亮工在《印人传?书沈石民印章前》中称：“印章，汉以下推文国博为正灯矣……如石民真能自得其师，真能以一灯绍国博者……石民书画妙天下，即以纵横毛颖之法，驱使銛刀，宜其独据坛坫，俯视一切也。”平生则著有《虚白斋印谱》、《八咏山房印谱》。

汪关，字尹子，原名汪东阳，字杲叔，后得汉铜印"汪关印"，喜其精美，遂更名，生卒年不详。原籍安徽歙县，移家娄东（今太仓）。他的篆刻崇尚古典，取法秦汉印及宋元朱文，善用冲刀，刀法工整稳实，沉稳洁净；布局匀称圆活，有时寓方于圆，灵秀婉畅，深得汉印的神髓。风格恬静华贵，端雅工致，有书卷气息，人称“娄东派”，系明代印坛工笔派的高手。明末许多文人士大夫如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、归昌世、李流芳、钱谦益、赵文佩等人的用印，大都出自他之手。

他又与程嘉燧、李流芳交往甚密。程嘉燧曾称其：“颇为尹子延誉四方，以故其手制甚为时流所重，子宏度亦以此名。”李流芳则谓：“能淹有秦、汉、宋、元之长，而独行其意于刀笔之外者，不得推呆叔。吾谓长卿而后，果叔一人而已。”其居室曰“宝印斋”，清代陈浩则曾把他所刻之印摹集成为《宝印斋印式》。

十年常问凌霄境，今日才能柱杖游。秀拔五峰攒寺起，寒深双径到门幽。苍崖下有蛟龙窟，奇树中藏梵夹楼。向晚莫愁归路远，石床一宿主僧留。（张维《登径山》）

磴杪见山尽，入迷烟构重。非寻独栖客，不度一层峰。春望属闲野，幽心宜远钟。还期投宿夜，月出寺门松。（王醇《虎丘山后访张叔维》）

飞籁翛然石磴危，峰围岩谷转奇哉。插天一笔雄无敌，拔地双门凛自开。终古岳云常不教，移时灵雨忽能回。还期割得幽闲席，买却湖田数亩来。（邵弥《题画诗》）

轩窗幽好日经怀，及过山城不得来。雨涨旧溪泉乱跃，风期闲幙卷私开。山声每唤云气破，诗梦应嗔鸟唤回。倂是双台称解事，嫩香茶进越瓷杯。（邵弥《题画诗》）

寒苔留径不曾荒，风雨多开处士觞。二仲远携兰蕙气，一楼高行竹书光。能容小户逃苛政，别有奇情恕醒狂。吾道只今寥寂甚，清风为颂莫云忘。（邵弥《题画诗》）

林皋，字鹤田、寉田，一字鹤颠，更字学恬，别号鹤道人、草衣道士、白衣山人、幽坡居士、仙霞遗叟、石梅老人、二十四桥客，清顺治十四年（年）出生于苏州府常熟县。原籍福建莆田，其先人因仕调至常熟，在虞山之麓筑“宝砚斋”。他“少好六书之学，一见便得深意，挟其技游公卿间，所到车骑辐辏，门限为穿。”十六岁时，其所作之印即为著名学者钱陆灿所赏识，并赞其：“年甚少，才甚奇，其才可以无所不为，而莫妙于其所为”。后又为其《宝砚斋印谱》作序，称其为：“晚年印人中第一。”

文渊阁大学士王掞则赞：“鹤田林子，虞山快士，究心斯道，独追正脉，其镌刻诸体，全用汉篆，不杂史籀及钏彝敦盘之文，虽海内名家杂出，精于篆学者，毕竟以林子为当代独步。”浙江监察御史周斯盛亦称其：“虞山林君鹤田以篆刻鸣一时，其所摹刻世争宝惜之。”其所作章法简繁相参，疏密处理周详，刀法稳健，挺拔遒劲而不事修饰，独出栈抒，为时人所重。当时大画家如恽寿平、王翬、马元驭、杨晋、徐乾学、王鸿绪、僧目存、王俨斋、高士奇等人之印，均出其手。雍正四年（年），林皋去世，享年八十岁。平生则著有《宝砚斋印谱》、《林鹤田印谱》、《林鹤田印书》、《林鹤田印存》、《林鹤田印稿》。

风流已矣吾瓜畴，一生迂癖为人尤。僮仆窃骂妻孥愁，瘦如黄鹄闲如鸥，烟驱墨染何曾休。（吴伟业《画中九友歌》之邵弥）

松风响高空，飞流挂遥巘。道人抱琴来，心与孤云远。（沈德潜《题邵僧弥画》）

邵子梅花诗，艳破仙人梦。我从罗浮来，清光远相弄。鸣叶双翠羽，威攒五色凤。左肘自杨生，商徽与风送。昕莫怡过从，余馨寄遐讽。（黎遂球《赠邵僧弥》）

载杖秋船去，贵游如隐居。清江看画意，碧影照琴书。声价双南重，才名六代疏。钟山松树古，相待结精庐。（黎遂球《送邵僧弥同骏公之金陵》）

前贤手泽擘窠书，过眼云烟百载余。偶借呼卢袁彦道，居然完璧蔺相如。宝章想有六丁护，翠墨仍为什袭储。更羡文孙守家法，笔踪仿佛拨镫初。（钱大昕《王拙庵太守大字千字文真迹其家人珍秘之后忽失去元孙柏厓县尉百方购得之属赋诗纪其事》）

（图片来自网络）