当一个孩子站在夜空下仰望着浩瀚的星空时，会产生无限的遐想，所以人类才能飞上月球和无边的宇宙，我们就像个孩子用好奇的眼睛看着这个世界，很多人类未知的领域需要你我去探索，不要用自己很有限的知识去封锁未知的大门。

气功是人体科学的主要组成部分。钱学森先生说过“气功的研究会使我们找到一把打开人体科学大门的钥匙。”同时，我认为气功也是让我们了解生命实相、宇宙实相、灵性实相的最佳途径。

上世纪70年代末，随着气功、特异功能现象在社会上的广泛流传，引起科技界科研工作者的好奇和兴趣，出现了以顾涵森为代表的一批科研人员试图用现代科学理论和实验方法认识气功现象和特异功能现象的科学原理和根据。一些科研机构如“航天医学工程研究所”（所）研究人体在宇宙航行中的生理、心理变化和耐受能力的极限，对人体一些异常能力的表现给以特别 　　我本人就是在年初接受了一个腰椎大手术，手术不成功，术后下半身和一条腿麻木，拄着双拐才能走路，西医对此无能为力，一位著名医生还对我说“就像种麦子一样，等麦子熟了，才能收获”，告诉我只能等待慢慢恢复。大约十几年后在一次科研合作研讨会上我又遇到这位教授，我说“您的这个麦子怎么还不熟呢”？因为一条腿一直麻木，他只能笑笑，马尾神经在手术中受伤没什么好办法。我当时40岁，毕业后17年一直在“运动”中荒废了光阴，刚刚等到可以做研究做学问了，自己却这个样子。无奈之下有朋友建议我学练站桩。河北形意拳王芗斋先生的一位传人赵续泉先生，是家住西直门的一位老工人，每天清晨五点骑自行车到北大传授站桩功，我跟他学了半年多，竟然不用拄拐可以自己走路了。后来又学了鹤翔桩，二十多年浮肿引起的肝肿大也恢复正常，既使这样，也没有 　　

回顾实验的过程，尽管很辛苦，有一段时间我是在亲属推着的轮椅上去做实验的，但是这些实验是非常引人入胜的。当我看到电脑屏幕上显示的蛙心跳动的波峰随着气功师发气立即增长，而当气功师改变想法让心跳减弱时波峰很快以很大的斜率下降时，我脸上的表情可能很平静，认真地观察和记录实验现象，但是内心却无比激动，这是用科学实验记录下的事实，不会因为任何人说什么而改变的事实。实验中不知什么时候就会有一些偶然的发现。做实验试样的蛙心制作是个技术性很强很细致的工作，我们有经验的副教授和资深的专业实验员需要一小时才能做好一个样品。一天实验到中午大家都去吃饭了，有的心脏试样工作一上午也就衰亡了，不跳了，电脑上心跳的波峰消失，呈一条直线。下午的实验一般就换新样品，将不跳动的蛙心丢弃。吴定洪医师（有中医资格执照）说：“这么难制作的样品丢了多可惜啊！我来试试让它再跳一阵。”我一听就说：“好啊！”两人也不去吃饭了，吴定洪开始用劳宫穴对着不跳动的蛙心发功，开始他可能不知怎样才能使蛙心起死回生，很费力，我观察到他的手心往下滴汗，过了好一阵，我发现那个心脏开始蠕动，后来就有节奏的跳动起来，气功外气竟然使濒死蛙心恢复跳动！太令人激动了。

以后吴医生多次重复了这个实验，而另外一位功能很强的气功师王中平（北京年和年的抗寒冠军）第一次做这个实验时，先做了3次都不成功，后来我说：“咱们给吴老师打电话吧，问问他怎么做的。”我在电话中询问，吴医生毫无保留的把应用的意念告诉了我，我再转告王，王再做时取得成功，后来他又改进了使濒死蛙心复苏的意念，实验做得更漂亮了。这里再一次表明气功师发功时意念有多重要。另一个重要的实验发现即对瘫痪蛙的蛙心发功时引起瘫痪肢体的运动。也是偶然发现的，虽经过多次各方面的实验证明实验事实无误，但是为了慎重起见，迄今未做过报道。在做“在体蛙心”实验时，用的实验蛙是捣毁脑神经后全身瘫痪的蟾蜍，开膛露出心脏置放在蛙板上，心脏跳动是靠蛙自身的血液循环维持的，当刘天？老师对蛙心发功时，瘫痪蛙的上肢竟也随着发功人上下摆动的手而摆动起来，当时有一种战栗的感觉，觉得不可思议，后来经过多人用多种方法都可产生使瘫痪肢体运动的效果，甚至把蛙样双侧臂神经丛切断也会因气功而致动，我们进而做了外气对肌肉组织张力的作用实验，都有响应，这就不单是气功的研究，而涉及到一些生理学的基础理论研究了。故此，我认为气功的研究结合现代科学实验是可以引起科学认识的革命性的飞跃的。

如前文所说，上世纪八九十年代的许多科学实验结果表明气功外气是客观存在的。我们的实验结果加强了这种认识。气功对生物影响效应的研究可以归纳为六个层次：分子水平——细胞水平——组织水平——脏器水平——循环系统——整体生理效应。

我真正感到了内心的快乐，我的实验研究是值得做的啊！如果有条件我会继续做气功研究方面的实验。同时我还在继续学习和实践中华传统文化留给我们的养生的宝贵财富！

参考文献

[1]褚德萤，杨文治.气功外气对生物分子构象作用研究，年5月《世界医学气功学会第三届理事会第二次扩大会议》报告 　　[2]褚德萤，吴才宏.气功对中华蟾蜍心脏搏动状态影响的研究.年10月《世界医学气功学会第四届理事会第二次扩大会议》报告 　　[3]褚德萤，吴才宏.气功外气对中华蟾蜍心脏搏动状态的作用研究（II）气功对在体心脏搏动之影响.年上海国际气功会议论文

[4]褚德萤.替代医学——健康医疗的新理念，《辽东学院学报》社会科学版，（6），9（3）.p11-16

[5]褚德萤.气功是中华传统养生的好方法.年1月在北大有线电视讲座

（PS：如果气功科学的研究能够顺利持续到今天的话，我们的生活不敢想象，应该已经天翻地覆了，最大的科学革命是意识革命，精神觉醒的革命。向那些至今仍然在低调研究的老前辈们致敬！我们这一代一定会做好科学革命的接力棒！）

记住，意识是可以改变世界的！

吕炳奎

中华人民共和国卫生部中医局局长

中华全国中医学会副会长兼秘书长

气功这门学问在我国至少有三千年以上的历史了。中医学称之为“养生”、“摄生”、“导引”、“行气”、“真气运行”等等，“气功”是近年来通俗的称谓。

中医学认为：人体是形气神统一的有机整体，精神对人体有着巨大作用。练气功是运用“内向性”的锻炼方法。即主动控制意识，达到掌握自身的内在行动，调动和增强人体各部分机能，激发人体的固有潜力，从而使人体心身机能得到加强，而达到病可除，弱可强，老可壮的功效。

练气功不仅能强健身体、祛病延年。而且能增进精神、道德上的修养。古语说，气功能“修身养性”就是指此。要练好气功，必须经常保持精神恬静、情绪稳定、心境愉快、常怀助人为善之心。务使自身保持一团太和之气，这样才能收到练功应有的效果；同时，练气功能使真气充沛、五脏得养，情志也随之安泰。神清意静，心平气和，从而取得涵养道德、陶冶性情之效益。

气功的基本要求是“松”、“静”，使人的身心处于自觉的休息状态，大脑易于恢复疲劳，可以满足“养神”的需要，从而提高大脑的思维能力，故练气功又能激发人们深邃的智慧之海，甚至产生特异功能。古人把气功视为“修身治学”的重要方法，其因盖此。

总之，气功对健全体魄有莫大的好处，它将为正在兴起的预防医学起到深远的影响。

气功是我国文化遗产的珍宝。中医药学系统完整的科学理论：如气化的理论、气血的理论、经络的理论、脏象的理论、阴阳五行的理论、五运六气的理论······（其中气与气化的理论是中医学的理论核心与基础），都是古人在练气功的实践中，以及与疾病的斗争中，对直视观察所得的现象，经过演绎、类比而抽象提高而得出的结论。它属于生命科学的范畴，看不见，摸不着，不能以目前解剖方法得到证实。必须用现代最先进的科学知识和技术手段来研究其本质。

近年来，由于多学科研究气功，对气的本质的研究初步得到可喜的成果。大量事实证明，气是有物质基础的，是客观存在的，是运动的，是变化的。生命活动停止，气也随着消失。中医现代化如能从研究气本质取得突破，必将以惊人的姿态登上现代先进科学的舞台。

我们希望科技工作者、气功工作者、中西医工作者和各方面人士，在研究气本质和气功机理时，必须注意中医学术中关于气的传统理论。关于生命的认识——形、气、神三位一体的整体观，把人体和环境、把形体和精神、把形体各部，看作一个有机的整体，要探求其相互作用的机理。这不仅对揭示中医理论的奥秘，实现中医现代化有其重大意义，而且可能是揭开人类生命奥秘的一个窗口。这是一项艰巨的任务，要脚踏实地、锲而不舍，团结有识之士，在攀登气功科学高峰的征途上，作出应有贡献。

吕炳奎

（转录自《气功杂志·创刊号》）

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