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论虱知人：古代人虱叙事中的医疗与生命审思

何强

基本信息

摘要：人虱是寄生于人体的寄生虫，但由于缺乏对人虱因何而生问题的科学认识，故而古人对人虱的叙事往往镶嵌在宏观的宇宙生成论中。虱生于我之气蒸，与人同气异类是两汉魏晋之人的基本认识。由于认知的进步，宋人更倾向于从形而下的层面去探讨虱生的问题，虱生于汗垢等逐渐成为一种流行的解释模式。但思想上人虱与人的密切关系，仍抵不过现实中人虱带来的感官感受，故人们尤其是医学系统中进化出了较为严密的除虱体系。现实中对人虱这一生命个体的随意杀灭，激起了儒家与佛教对人虱生命的某些思考。而这些思考对于深切检讨动物疾病与人类的关系，人类与寄生环境的平衡及和谐发展无疑亦具有某种借鉴意义。

作者简介：何强，兰州大学历史文化学院中国古代史研究所讲师；文章原刊《暨南学报（哲学社会科学版）》年第5期。感谢作者授权发布。

人虱是寄生于人体身上的一种昆虫，按照寄生于人体的部位，可分为头虱、身虱和阴虱。关于人虱的相关研究，是随着近代科学，尤其是现代医药科学的发展而展开的，通过人虱在军队等群体中传播的斑疹伤寒（又称军营热、战争热等）等急性传染病，对世界历史造成显著影响的事例已广为人知，以上世纪30年代汉斯·辛瑟尔的研究为代表。[1]显然，斑疹伤寒这一疾病并不见于中国古代史籍，其往往被置于瘟疫或疫病等的书写体系中[2](P85-86)，但是“甲胄生虮虱”[3]（P）、“鞮鍪生虮虱，介胄被沾汗”[4]等确都是非常常见的典故。由于古今医疗体系及人们对人虱的认识上的差异，对人虱之于医疗的认识亦是迥异。在中国古代留下的有关人虱的丰富史料中，除与疾病医疗有关外，还与哲学宗教、社会文化等有密切关系，对此雷戈《人身有虱》一书有较全面的论述。[5]本文拟在前贤研究的基础上，以古人对于人虱的认识为着眼点，以人虱与医疗为主要线索，对人、虱关系而引发的生命审思等进行更为深入的考察，以期检讨人类与万物及环境的关系。

一、古人对于人虱与人关系的认识

人虱寄生于人，无疑是一个基本生活经验。战国商鞅就曾以虱为喻，说明了农、商、官三者生岁、食、美、好、志、行等六“虱官”的情况。[6]（P28）庄子、韩非子等则以拟人的手法，说明了猪虱赖猪以存的关系[7]（P）、[3]（P），虽未明言人虱，但其理当一。正是由于人虱寄生于人的这一特殊关系，古人还往往以此为喻，来说明宇宙万物生成的相关问题，如东汉王充《论衡》即曰“夫妇不故生子，以知天地不故生人也。然则人生于天地也，犹鱼之于渊，虮虱之于人也”[8]（P）。其实，在宇宙万物始生的问题上，儒家无疑是消极的，现实的人类世界是其核心