我老家对那些学说普通话的人，有一个称呼，叫“撇金腔”，也就是狗吃麦苗——装羊(洋)，用城里人的话叫——装逼。
不会说本地方言，竟然被人打成脑震荡，这样匪夷所思的奇葩新闻发生在郑州。
倒霉的小伙小张，是郑州大一学生。前阵子，他和朋友吃夜宵，朋友叫了老乡，推杯问盏间，老乡听小张一直说普通话很不爽，要求小张说河南话。小张说虽然老家是周口的，但是自己从小在郑州长大，已经不会说河南话了。老乡说，不会说河南话要罚酒，小张实在喝不下了，求饶说“哥啊，我真不会说河南话”。老乡恼羞成怒，装什么B呀？河南人不会说河南话，啪，扇了小张一巴掌。过后，小张越想越委屈，遂去找老乡理论，可对方不但不道歉，反而又扇了他两巴掌，打得小张眼冒金星，到医院一检查：脑震荡。
说普通话有错吗？肯定没错呀！没错为啥还挨揍呢？这个问题看起来简单，实际上还比较复杂。
一方水土养一方人，一方人说一方话，这就是方言，不会说方言，那就是忘本呐。
我也是河南人，我老家对那些学说普通话的人，有一个称呼，叫“撇金腔”，也就是狗吃麦苗——装羊(洋)，用城里人的话叫装逼。
“撇金腔”是忘本的表现，自然会被乡邻耻笑。因此，我每次回老家，都小心翼翼，尤其跟朋友一起回去，必须同时开两个频道：一个频道说河南话，一个频道说普通话，两个频道随时切换，对于语言功能低级的我来说，比跑马拉松都累。但也不敢掉以轻心，万一不小心撇了“金腔”，是会被人戳脊梁筋的。
对本土文化的捍卫，也意味着对外来文化排斥，语言是文化的载体，自然首当其中。
不仅是普通话，洋人的洋话也在排斥之列。
钱钟书先生在《围城》里刻画了一个人物张先生，一言不合就飚英语：“他（张先生）并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。”
看过《围城》的人，应该对上面这一段经典妙论不会陌生。钱先生用他幽默风趣的笔触，为我们塑造了一位“喜欢中国话里夹无谓的英文字”的假洋鬼子的经典形像。
也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特，但是对于上海市井老百姓来说，肯定看不上眼。
可是，如果外地人进了城，依然故我操着一口方言，不但不利于沟通，类似于鸡同鸭讲，反过来又会被城里人笑话“老土”。
同样是《围城》，那个“假洋鬼子”的太太就是这样一种形象：
张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了内里的袍子。
所谓的入乡随俗，是到什么山上唱什么歌，见什么人说什么话。从某种意义上来说，大学生小张的脑震荡，是文化冲击波造成的。
如果没有包容，没有主动融合，这种冲击波造成的伤害，不亚于原子弹！
贾泱一言不合要么打脸，要么打赏
