为督促懒惰的自己看看书，不要懈怠的学点东西。一段时间我便把我的所得汇成文章，如果你喜欢，点个在看，我借点力，我们一起加油。谢谢你的支持，同样谢谢你的吐槽，这些都是我看这个世界的更大窗口。谢谢。

1、先秦的乐器

我们今天看有一些词貌似可以互相替代，其实不然。文言文中常常一个字代表一个意思，比如语文老师曾经教导我们妻子指的是妻和子，这是两代人，并非我们今天说的一个人。所以判断中国先秦时期流传下来的乐器，方法很简单，凡是一个字的乐器，都是传统乐器，比如琴、筝、笛、笙、箫、竽、钟等等，所以琵琶并不是先秦的，是秦朝出现的，且琵和琶不一样，琵是右手向前弹，琶是右手向后拨，这一拨一弹，一弹一拨就成了古老的弹拨乐器。

看过一位大师，用琵琶弹出了吉他的欧美乡村音乐，用琵琶弹出了日本三弦的曲调。

2、皇帝和天子

皇帝和天子不完全相同：皇帝是对内而言的统治者；天子是天帝的大儿子，属于超过一个国家的帝国统治者，是专门对外而言的。最具代表的是唐朝的皇帝，（唐太宗，唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗），他们对于唐朝而言他是唐朝皇帝，是唐朝土地上的老大。而对唐朝建立的一个帝国而言，他们还是天下共主的天可汗。

3国和邦

国和邦不同：

国的繁体字写作“國”，里头是个或字，这个或字由一个戈字和一个口字组成，口代表一个围起来的一块土地，戈表示这块地有军队把手。或字外再有一个口字，说明国代表的范围更大一些。多了啥？其实在分封制下，一个国由一个城和一个村组成，这就是老子说的“鸡犬相闻，老死不相往来”的小国寡民。住在城里的人叫做国人，住在城外的人叫做野人或者鄙人。今天我们自谦称呼自己叫做鄙人，就是这个意思。当时，城和村是紧密联系的，城是农民的退路，丰年可以进城交换，荒年可以进城要饭，战乱可以进城避难。所以，中国最早指的就是中间的国家，大概就是后来说的中原地区，即黄河中游的陕西省到河南省这一带。今天我们说的中国仍然是地理概念，只是范围比当时大了好多好多倍，这是我们中华民族文化所传播的方向，这是我们华夏儿女一代一代奋勇开拓的记录。因此当年中国人说的治国平天下，国与天下是真的不同。而周天子是几百个大小诸侯国的共主，他不是王畿之地的统领，还是这整片长江以北，长城以南领土的统领，因此，他是天子，上天的大儿子。这一大片土地叫做邦，只是到了汉朝，为了避讳汉高祖刘邦的名讳，才改了邦为国。但是，今天我们仍然看的出来它们之间的区别，比如今天的外交也叫邦交，不叫国交；我们称呼古希腊的城邦，也不会叫它们城国。4、宗是啥意思？《周礼》注曰：“大曰邦，小曰国。”中国历史上著名的国人暴动，是在当时的环境和政治下产生的结果。大多数人说起国人暴动，都认为这是中国历史上最早的共和，其实并不全然。西周时期是宗法社会，什么是宗法社会？先来看这个宗字，一个宝盖头表示房屋，比如家啊宅啊都有这个宝盖头；下头这个示字是啥意思呢？这个不好猜，它指的是牌位。所以宗就是祠堂，又指血缘。宗法就是以血缘为法则，分配政治权利。这样是不是很容易就背下来啦？再说白一点，宗法社会就是小型的熟人社会，有啥重大的事情，都由家里德高望重的几位族长来商量解决。所以当周厉王太过暴虐，让人道路以目，于是家里的长辈小辈都受不了，把他赶下台，后召公和周公共和行政，当然这是史记的记载。和《史记》唱反调的《竹书纪年》里说共和其实是一个叫做共伯和的人，共国国君，姬姓，名和。并非我们说的民主共和。中国领土广袤，民族多样，却从秦朝开始便形成多民族统一国家，文化的力量不容小觑。中国的领土倍于欧洲，正是这可爱的中国字，让方言不同的彼此之间能够猜测出对方的意图。比如象形字的山、水、日、月……比如不正是歪，比如上小下大是尖，比如没有路灯的晚上，大家都回家呆着，一定要出门怕遇上坏人或者野兽怎么办？于是大家约定，天黑以后，见到对面影影绰绰的，便开口报上自己的名字，所以“名”这个字意思就是，夕阳西下，开口说名。而欧洲的文字是字母文字，字母顺序不同意思不同，当然也有词根，但是从形状上看，无法直接猜测意思。中国的历史绵延不断，文字的记载和传承功不可没。突然想起SHE的那首歌,，饱满着美好的愿景和文化认同的骄傲。

全世界都在学中国话

孔夫子的话越来越国际化

全世界都在讲中国话

我们说的话让世界都认真听话

劝言自语