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（二）大嶂仙迹五经富大嶂山，独傲苍穹，挺拔峥嵘，谓之大，连绵起伏，蜿蜒曲折，谓之嶂。主峰参天，长年云环雾绕。由于山路崎岖，少有人至，佳态自然，蔚然深秀，谷野深远，真乃无限风光在险峰。其上有祈福老仙地，大年初一至初五，多有虔诚信众参顶祈福，灵验非凡，一时名动四方。年，虽疫情影响，而登山祈福之人士亦不少！逢东成带队，大年初一登峰至顶，见群山皆伏乃感，只要足够高度，山水皆和颜悦色。遂书：大峰参天，云蒸霞蔚，五经富美，人赞叹，峰屏蔽地，山环水绕，老仙地灵众献诚！（献诚，即登之祈福揽胜。）（三）新楼下看九厅十八井九丽，新楼下村人，讲她家乡有座九厅十八井古建筑，被列为村落保护，与青山绿水相辉映，人们和谐相处，构成一幅唯美乡民画卷！此古建筑名“蓝玉凤冈”，建于明末清初，经束带人努力，才成！祖祠三进，三生万物。九个厅，十八个天井，处处相通，即大雨滂沱，在里面照样可以来回穿行，自在舒适，每一单元自成洞天，而整体又浑然天成，结构对称有序！据说古时，每个厅堂门皆悬有木匾楹额，堂号屋字，皆请名贤专门设计，能工巧匠精心打造，主要目的是讲祖辈创业不易，儿孙当勤俭持家，读书为善，报效祖国，昔时曾作“学堂书院”，以育地方之俊！九百年古建筑，人畅游其中，如穿越时空，乃一地历史宝贵印记！（四）蓝玉凤冈九厅十八井，乃向心朝中建筑，名为蓝玉凤冈，更有朝阳门，乃新婚男女进出之门，亦是好事，皆从此进出，又是东方木，生生不息创新之门。《诗》云：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。此乃颂美之诗，反映周朝祥和盛世之象。凤鸣乃吉祥之音，盛世太平之象。无论朝阳，还是凤冈，皆表达创祠主招贤纳才，迎贵慕秀的强大心理，同时劝训儿孙，要朝向阳（正能量）的存在，才能成梧桐木，栖凤凰！即此门字祠名设计有强大教育意义！即此门字祠名设计有强大教育意义：见贤思齐，求贤若渴，慕贤心诚，筑就九厅十八井之梧桐台，必是要邀凤凰般的人物到来！（五）“蓝玉典故”蓝玉，即蓝田之玉，中国四大名玉之一。蓝田位于西安，玉美享誉四方。蓝玉有故事，典故诗句，李商隐：蓝田日暖玉生烟！天气好时，有特殊的玉烟，能观气望色者，可以得知山中有玉！叫“石蕴玉而山辉，水含珠而川媚”。蓝田，有年大旱，民饥众饿，苦不堪言！有天上太白金星托梦给善良的杨伯雍，说，晴天日出入南山，青烟飘处有点玉颜！伯雍带老百姓，得玉而解旱之急！自此蓝玉乃善良之玉，救世之玉，便广传天下！同时君子之行，比德于玉，玉之成，艰难苦恨，千琢万磨！君子之德才，亦靠师长耳提面命，反复教诲吗，而乃有成！故君子不可畏怨师长之训斥！（六）南熏蓝玉凤冈，随东门朝阳，还有南熏门，门内古色古香，历史痕迹，虽千疮百孔，仍不失当年气势恢宏，石柱石门栋梁上仍留有山水花鸟之雕刻绘图。旧时作为一地学堂，乃文风担当之处，古有试馆，并且有专门学田，供族内好学之士食宿读书考试，如同助学金。土之出头，必回报乡里，继续培养更多接班人！此乃崇文重教的伟大方式！古诗歌《南风》，传为舜作，歌曰：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南丰十分清凉，乃盛世和风，能利民解苦，南熏门出入，乃祖公设计之妙！要心系苍生之苦，计利要计天下利！有风乃大利天下苦热苍生，而为人传颂！此门即是要有家国情怀！世界担当之门！另，此地名新楼下，古诗王维曾作：阳上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南熏。又有诗曰：永播南熏音，垂之万年尔。后南熏又泛指君王楼殿，乃宫殿之名：“承恩数上南熏殿。”南开三门，中曰南熏，东曰宣化，西曰安上！总之，古人托物言志，祖公藏德于门，此门楼名的设计十分有深意！朝阳：要向阳，正能量。凤冈：要珍惜盛世，感恩国家！蓝玉：要经磨炼，成就玉器！南熏：要为民众所需，乃真儒！（七）鸡笼山骆兄年初，回河源龙川，探亲归珠海前，至五经富，说，业有小成，极思龙山学习岁月，游览天地！乃一齐游原始之山“营盘鸡笼山”，五经富虎山，龙山，尖山，大嶂，金牛岭，东门岭，勾髻岽，皆名动一方，远客时至有朝圣揽胜之欣喜，独鸡笼山，一不够高，二不够有名，三不够方便便利，素为世人所忽视，只有泥路狭小，荒草丛生，沿路亦丘冢密布，何来胜景！不料一路皆空气清新，无烦无扰，鸟语花香，松柏参天，草药遍地，山泉潺潺，别有一番风味。众人皆叹，不必网红地逊色，我灵机一动，说，此乃网白地也！不热闹，不火红，如空谷幽兰，静静绽放，无牡丹之天香国色，人人围拱，却有君子隐逸之乐，真乃洞天人少知！胜景时罕闻，鸡笼山，虽名俗山凡，却地产玄武镇堂，朱雀罗列，莽莽苍苍，空旷及天，乃心生猎喜。放眼寻将去，蓬莱在此间。网白如璞玉，赏游非等闲。（八）笔峰山大洋，八乡高峰，尖笔峰，极似日本富士山，乃不少人必至拍打穴，海拔米，东群山之中突起一秀，高拔云天，独傲苍穹，因山高峰秀，曾有下冰雹之境，更有霜雪止泉，风光美丽，一揽群山，美不胜收！夫文笔峰，乃一地之圣境，无一事物的发展能脱离文化之推动，文贤乃一地历史传承之担当。此文笔峰，天然一笔塔，如大自然造物者独特珍爱，才有如此圆丰尖秀之形貌，代表着一地文星高耸，非独八乡，更是潮汕地带，美丽绝佳的笔峰山，见此笔峰山，世上笔峰山皆等闲视之！文笔千古重，奇峰世间稀。至此文笔峰，他处不堪提！（九）白云庵白云庵又名天堂庵，唐时兴建，位于潮汕地带之五华，乃五经富，大洋，八乡，一直进入深山，与五经富交界处。庵居云端，山在天上，故有“天堂白云”美誉，其大门一匾“广东第七名庵”。庵内有三联：（一）白云归洞口，松鹤契禅心。（二）兔自走，鸟自飞，胜似壶中日月。龙可降，虎可伏，漫生世外风云。（三）大道非霞飱露饮，熊经鸟伸。一纪成功栩栩然，凤鸾驾去。此间有涧筑风琴，莺歌猿曲。群仙乐奏飘飘然，鸟犬云中。（注：主峰天堂岽海拔米，峰峦突兀，云蒸霞蔚，气象万千，百年来，香火不断，祈福者众。）（十）大嶂山题句大年初一，北山学子航拍家乡美专家邹东成，带拍摄群齐上大嶂山，一为朝圣揽胜，二为中国五经富拍河山大美圣景，留江峰秀丽后人！时博士曾子祥，多次登临大嶂，心发宏愿，假使顶有亭台，供人歇脚揽景，朝礼观光，岂不妙哉！又森林群主，更赞叹文赞大嶂，诗美故乡，振臂一呼，文人作句，拍手留影，纷纷献瑞，一齐美乡，亦为壮观。今吾不才，作八句，赞礼大嶂山——五经富祖山，北屏，有父山美称，（龙江河为母亲河），《赞大嶂》，辛丑牛年初，作：大嶂高耸望惊人，玄武镇堂却有情。拦挡北风肩上过，纳入龙江掌中停。老仙迹圣祈福寿，经富地灵衍精英。但有超云拔天气，远近拜峰献虔诚！（自注自题句：一二句，上下望大嶂，高大雄伟，人如蝼蚁之微，又山中望见悬崖峭壁，飞鹰难渡，不仅惊心动魄，这么巨大的屏障，看似威严不可挡，却有一分特别慈悯的爱。它是五经富的北屏，北为玄武，挡住了群山北片的风煞，使五经富镇堂局圆满，风和日丽，云蒸霞蔚，气局安详，大利小镇，十分有情。此为五经富镇顿首起顶之奇峰！三四句，登上大嶂北屏，五经富尽收眼底，加之南面群山圆丰环绕，形成聚宝盆，这是大嶂山的情怀，把北风凛冽，自己一扁担挑住，把胸中怀里大好天地，灵山秀水，纷纷保护抱隐住，献给子民。如龙含海珠，蚌育奇珍，整个龙江河，如在大嶂山一掌之中，故又名大掌山。山峙渊渟，人丁兴旺，如同父爱。苦自己担，甜留子孙尝，北风自己扛，龙江秀水毓秀五经富子弟！五六句，山顶有一圣迹，名老仙地，祈福求子十分灵验，许愿婚嫁，尤为有名。丰顺一女子，来大嶂许愿，当年即婚配。营盘寨一男子许愿，第四胎即为男丁，满家齐乐，还愿心诚！或为民间偶然，或为传闻，多年以来，人家都相信老仙有灵，纷纷大年朝礼，成一地雅俗，既有登山之乐趣，又有释放故土情怀之处，何乐不为！老仙之灵，乃地处大嶂峰顶，视野开阔，如人有奇志格局，又山背北面南，拦尽风煞，还予和气！如圣人伟人英杰，父母，祖辈，顶起一片天，将苦难自己挡，安乐后代享，此乃大嶂老仙的一大精神。夫嶂者，屏障也，一大屏山，似鸟张羽护子，如伞开展遮荫，真乃慈云普荫，巨嶂担当。人登之，孰不生敬，客朝礼，莫不欣慕！七八句，此乃诗最后两句，为起顶点睛之言，升华突秀之理！但有超云拔天气，远近拜峰有虔诚。大嶂超云拔天，独傲苍穹，气势昂然，如人气宇轩昂，精神矍铄。人要登峰学山，山厚重，山挺拔，山高尚，山静定，仁者乐山，大仁者，乐大山。大嶂山乃大仁山，大仁慈，大仁勇，大仁威之山也！故如此高伟雄奇，周围山皆在脚下，如虔诚礼拜，和颜悦色，真乃，只要足够高度格局，周围山水皆向之拜首点头，远近之峰峦，皆拜敬，如礼君上！又远近代表远客近人，慕名而来，称大嶂为笔阵，笔峰金山，笔架山，诸多美称，一齐献来，具自带礼品，奉上拜敬，乃赞句：大峰参天，云蒸霞蔚，五经富美人赞叹。嶂屏蔽地，山环水绕，老仙地灵众献诚！

慎风寒节饮食

惜精神戒嗔怒

——保身四要

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