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捡拾了三十年的历史碎片
——《嬗变》“碎片”可铭史
郑兢业
“我捡拾一些碎片，把它们连缀成了这本文字。这样的捡拾，陆续进行了三十年，期间几经中断，最长的间隔有十三年，是实在写不下去了，写的过程仿佛又一次的经历，心里不时承受着痛楚。经朋友的鼓励，才有了写完的勇气。目的是，留些历史的真实给后人。”
——《嬗变》作者龙奇中先生
在我未及品识《嬗变》“碎片”的历史含金量前，仅仅看了上述文字，就吸引我放下一切俗务，深怀对龙先生的诚挚敬意，用数日时间，潜心细品他历时三十年捡拾来的“史片”。
这部用生命铸就的沉重文字，讲述了一个农家孩子在上世纪50年代末到60年代初，从穷苦山村到省城大学读书期间的惨痛遭遇和精神磨难。
作者出生于贵州湄潭县。在全民大饥荒时期，这里发生了惨烈的“湄潭事件”。当时湄潭总人口60、5万，从年11月到年4月初，全县共饿死12、万人，死绝户户，遗下孤儿个。
他因考上了云南大学化学系，没能成为“湄潭”惨剧的直接参演者，却躲不过弥漫在广袤大地上的血腥泪咸。这个农家枯藤上结出的苦瓜，依然和枯藤根脉相连，衰哀与共。正因为考上了大学，使他有机会参与了农民没资格被“反”的“反右”运动。
沉重如铅的《嬗变》开篇，是母子村头晨雾中别泪凝成的。
大哥和妹妹徒步40里路把他送到汽车站。一个铺盖卷，一口小竹箱，还不能算是他的全部行李——小竹箱里的两双草鞋，是石永红的母亲新编织的，一双送给他，一双带给儿子，中学校友石永红头年考进了昆明大学的。
他进入大学校园不久，就痛彻地领悟到：尽管略有常识的人都知道，各级报纸上日日推高月月变大的粮食、钢铁“卫星”近乎痴人说梦，然而，经过“一个榔头又一个榔头”的运动以后，大学生们都懂得，他们只有把脑袋拧下来揣到裤兜里，全心全意地去相信报纸，凡是报纸上的东西，不但全是事实，而且全是真理，才能避免“被时代抛弃”。什么叫“被时代抛弃”？近期的标准就是“右派分子”。
思想的绞杀总是伴着肉身的消失。
向丕同是一位来自四川乡村的同学，他是爹娘的独生子，仅仅因为说：选班干部不民主，就被打成“右派”。本来他这话不够“右派”，因为班级的右派太少，达不到上面要求的百分比，就把他加上了。向丕同难以忍受凌辱，突然在学校消失了。他失踪后的第四天下午，公安局给学校打电话说，八大河浮起一具尸体，像是大学生。学校去人认尸体时，向同学的头虽已泡胀，但眼还半睁着，无声言说着“死不瞑目”。
化学系二年级的史龄生，和向丕同一样，也出生在四川一个贫农家庭里，也是家里的独苗。待师生中的“右派”抓得差不多了，特别是有人自杀以后，他坐不住了，公开为右派鸣冤叫屈：原来这次运动是一放二收三整人呀！到头来挨整的都是群众。什么“右派”？谁提意见多谁是“右派”。“引蛇出洞”，谁是蛇？我看挨整的都是些老实人，搞阴谋诡计整人的才是蛇，是毒蛇……
在全系召开的“说理斗争”大会上，有人加罪史龄生“猖狂进攻”。他反击：谈不上“进攻”，我无枪无炮，无矛无盾，进什么攻？我只不过说了点儿我的看法。你们这样做违反宪法！
第二天，他乘看守他的人不注意，拿了本年颁布的《中华人民共和国宪法》，去云南省高法告状。两个法院人员没听他说完，就给了他两耳光，勒令他回学校去，老老实实接受批斗。
法官的两耳光让他愤怒绝望，他发疯般大叫：什么宪法？宪法是废纸一本！他把宪法撕得粉碎。他因此成为“现行反革命分子”。进看守所后绝食。半个月后被法院判刑十年，不到半年就暴死狱中。
全校两千多名学生中，“反”出一百多名右派分子，一部分自杀了；一部分被送去劳改；一部分遣送回家；大部分被赶到校办农场集中劳动。
中学母校的“反右”也“反”出了人命。在乡里当文书的陈士平信中报来噩耗：教他们语文的梅清逸老师自杀了，因为写了“极端反动的诗词”。
另一高中同班同学阮宏均也报来凶信：贵阳师院有三个同学正联合起来写你的“揭发材料”，说你是“极右分子、反革命分子梅清逸的得意门生”等“问题严重”。
他虽在反右运动中因是新生躲过一劫，“反革命分子梅清逸的得意门生”尚未被追责，但在紧接而来的“交心运动”中，却被“运动”住了。
学校领导号召全校师生“向党交心”。每个人不但都要把头脑里错误的或反对的思想交出来，还强制每个同学交一千条。
他私下里说“交心是在演戏”，被人揭发后，定性为“打击向党交心的同学，严重阻碍运动”，第一次遭受专场批判。
闹剧总是愈演愈烈。从历史系有人率先完成一千条“交心任务”后，班干部就做出新规定：“从现在起，每人每天交一百条，写不完，下了晚自习也得写下去，直到当天交出一百篇为止。
为了完成“日百篇”任务，相互抄袭和胡编滥造是被默许的。顾令超同学的抄袭编造有点太离谱。他“交代”解放前“当过土匪”，班干部追问他十岁出头就能当土匪？他只得道出隐衷：因为他“交”的没有“大西瓜”，数量也远远不够，就照抄别人了，总共抄了四百多条，“恶毒咒骂共产党”那几条也是抄别人的……
比自黑“土匪”更黑色幽默的，是“反动标语“案。一天夜里，在校园里及邻近校园的地方，出现了用粉笔书写的近十条“反动”标语。其中一条写道：“我们的军队就要到了！”
在为破案闹得鸡飞狗跳时，名叫丁启志的同学“投案自首”了。他承认都是他一个人干的。但他的供词与公安机关已经掌握的情况大相径庭。在公安人员一再追问下，丁同学终于供出实情：他看到一连几天也查不出来，再这样查下去，同学恐怕都受不了啦，所以出来承认，免得大家没完没了受罪。
真正的作案者抓到了，原来是附中一个十六岁的学生。他是个保送就读的贫农的儿子，因为近两个月的生活补助费给他评少了，就写反动标语泄愤。
经反复查证，丁同学确实和附中那个孩子毫不相干，拘押半个月后放回学校。丁同学本来就神经衰弱，这番经历后就更严重了。每天除了躲着同学上课、扫教室、扫厕所意外，他成了个孤独的人。
在“大炼钢铁”运动中，作者以切身经历，给历史提供了独特的“碎片”。
在“全民大炼”高潮期，他和十几个同学一起到罗平县的山区“炼”去了。晚上和衣睡在稻草堆里，不久，身上就“炼”出了虱子。姓罗的营长让大学生提高对虱子的认识：谁没有虱子？这叫“革命虫”，只有不革命的人，才不长虱子。
当工地粮食吃紧苦力们饿肚子时，罗营长慷慨地抛出画饼：大家听着！县里决定，明年买两架飞机，专门用来跑乡下。到时候就不用马帮驮粮了。
作者在十九号试验炉当的是“风箱工”，他留下这样的“炉边记录”——
炉子在30日整修完毕。当晚用柴、木炭烘炉。31日进料点火。因风箱风力小，黄昏时料下到底层呈半熔态块状。风箱：正面风箱漏气严重；侧面风箱的刮板估计已无鸡毛，木板与木板的摩擦的声音甚大，几乎没有风力。
3日傍晚另换风箱，风力加大，炉缸内为全熔态。大有出铁希望。但据县里来支援的三位炼铁老师傅目力判断，风力仍然不够。整夜缸内均未冻结。盛出渣，渣质灰黑。无铁。今晨，敲碎渣块，得碎铁粒共约二斤。这是首次得到铁粒。
4日晨，风力渐弱……5日晨，风力更弱。无新风箱更换。无渣，更无铁。6日晨，换风箱，情况好转。但无根本改变。中午，改安进风嘴，风力加大，出渣。连续三天，全力设法改进风箱。
11日晨，因风箱无法解决，情况没有好转。又因主要搞排炉扩建，于11日中午前停止了这十一天的生产试验。和前面几次生产试验一样，无果而终。
扩建的排炉依然面临风箱风力不足难题。罗营长想起报纸上介绍的经验：用头发！于是，第二天，第三天，营里长头发的小姑娘们一个个都变成了“男生头”。撒尼族姑娘剪发时哭了，在他们的观念和习俗里，只有做了坏事的才该被人剪头发。
用姑娘头发“改进”的风箱还是“吹”不出铁。然而，在放数字“卫星”的竞赛中，罗营长还是心虚地上报了“三千金生铁”。然而，他从县里开会回来后来了底气：我们太右倾了！我去看了，人家还不如我们，都一万两万的。什么是铁？他指着烧变了色的原矿石说：这些都是铁！运去加工就是钢。你们说是“铁狗儿”？那都是土钢，我们完全有资格放卫星！
年底，分赴各地的“炼铁”大学生们一回到学校，各班又竞放歌颂大跃进的“颂歌卫星”。——
大跃进的战鼓擂得震天响，
同学们都背起了行装，
昂首阔步上战场。
炼出的铁水流成河，
炼铁的炉群像海洋。
大炼、苦炼、拼命炼，
炼人、炼心、炼思想。
炼出了一千零七十万吨钢，
气死美国狼。
还有填词的——
《沁园春》：南国风光，千里炉火，万里旗飘。望滇南滇北，炉火熊熊；山上山下，铁水滔滔。战鼓声声，凯歌阵阵，跃进欢声冲云霄。待夜晚，看映天炉火，地动山摇。
作者虽然是班里数的着的才子，但他拒绝与“马屁”合唱。
年春，虽然学生没有再离校炼铁，却在校内“持续跃进”。校办煤气厂的筹建，由班干部何世余负责，何同学为了“争上游”，喊出“宁可少活二十年”的疯癫口号。为了证明自己的“宁可”，在领导探看进度时，他通过汇报自己的“脸况”来佐证“拼命干”：大家干劲都很高，太忙了，我已经三天没洗脸了。
煤气厂在“宁可少活二十年”的口号中迅速建成。头两次试验时出现小爆炸，第三次试验时来个大爆炸。一声巨大的闷响，一个煤气罐炸没了。罐体四周的几根大槽钢被冲击波炸的歪歪斜斜。幸好没有伤着人。
新上任不久的校领导听到下属汇报这是一次“破坏行动，一定要彻底清查”。他到现场冷峻地看了一会，突然对周围一个个疲惫的惶惶不安的同学高声喊道：不！这是大好事！这是跃进的礼炮！同学们。挫折是什么？挫折是成功之母！只要我们有大跃进的冲天干劲，我们就一定能以大跃进的速度，把煤气罐重建起来！
年，尽管作者也经常饿肚子，同乡石永红预先告诉他暑假要回乡探亲，他就把每月供应他的一公两糖票积攒起来，在石永红回乡时，他总算在昆明买了一斤二两糖，托他带回去。
老乡探亲回来，私下给他透露了一些家乡的惨象：你父母见到你带给他们的糖，伯伯高兴得流泪了。叫了周围好多人来看：这是他儿子从昆明带回来的糖！
他在日记质疑了大跃进种种荒唐。不到十年，就成了他的罪证——“第一篇反动日记”。
参加国庆节游行中午每人发了一个馒头。下午两点回到学校。学校为了照顾参加游行的同学，格外准备了稀饭。端起大腕赶到食堂时，那里早就被同学挤满了。等了好久，食堂工人终于抬出一大木桶滚烫的稀饭。学生们一下就蜂拥了过去，里三层外三层地抢着舀稀饭。自己在外层的外层，根本挤不进去。
有个女生突然尖叫起来，挤出人群，又叫又骂，她被撒了满头滚烫的稀饭，身上、背上也是稀饭，双手捧着的大碗里被泼得只剩一点点稀饭了。同学们见那女同学狼狈不堪的样子，有的竟笑起来。再也不想等着去抢第二桶稀饭了，拿着大碗又回到宿舍。
在精神和肠胃的双重饥饿中，他的求知欲反倒更加旺盛。他苦读雨果、海涅、席勒、泰戈尔、笛卡尔、狄德罗、鲁迅、陈独秀……学校图书馆不能满足他的需求，他又到省图书馆借。有时还作文写诗。
尽管报纸上还在热热闹闹吆喝“掀起持续大跃进的新高潮”，却掩盖不住极度物资匮乏。几乎全国都在闹粮荒，学校里也越来越吃不饱。每到开饭时间，一桌一面盆米饭，反扣在桌上，轮流由一个人均分成八瓣，每人一瓣。分饭的时候，大家的眼睛都瞪大了，量半径、找圆心，尽量把饭分成均等的。但厨工在蒸饭的时候，把很多饭盆堆起来，不能保证都放得水平，这一来，把饭扣过来就是找到了圆心，分出的饭也厚薄不一样。于是，如何把饭分得均等，就成了大学生们要动脑筋的问题。还是物理系的学生会“学以致用”，自制出了可插放在衣袋里的小称，均分过后，还得再用小称称重……
宿舍偷盗也时有发生，在民主生活会上，动员脚手不干净的同学主动认错：现在出现的偷盗行为，还算是小偷小摸。但是，我们是社会主义的大学生，是党在抚育我们。现在读书的时候就偷起来了，今后还怎样为党工作？严重的，还会变成反党！
一位姓苟的同学主动坦白：请同学们原谅，我，偷过三个牙膏皮，还偷过半瓶墨水……我经不起资产阶级思想腐蚀，我忘了本……
家乡的坏消息不断传来，人们不仅在挨饿，还饿死了很多人。他在大学里尚且吃不饱，他不敢想象，父亲一直体弱多病，年老的母亲要怎样支撑着这个家。妹妹曾来信说要休学，她不忍心看到年迈的父母为她受苦受累，她要工作，至少不会还让爹娘养她。他劝妹妹不要休学，要经得住困难生活的考验。自此妹妹就不再来信了。
大哥的来信绝口不提家乡情况，只是要他“生活愈是困难愈是不要说错话”。
虽然家人总是给他报“平安”，但家乡饥死人的情况却通过其他途径不断传来。他觉得这个时候他还不顾一家人的苦难安然上学，简直太自私了。他决定休学。
校方不批准他的休学申请让他痛苦绝望。他后悔真不该来读这个大学，是以苦难的父母为他更加受苦受难为代价的。他一想起离开家时老父亲的眼神，就感到是不详的预兆。
他那双蓝布鞋张口后，一时又没有钱拿上街修补，就从小箱子里把石永红母亲送给他的那双草鞋拿出来穿。当时校园里没有穿草鞋的，他却毫不在意，在校园里穿起草鞋旁若无人。一点也不觉得难为情。直到把那双草鞋穿烂了，才依依不舍地扔掉，还觉得有些对不起石永红的娘。
星期天，他见吴其之同学反穿着棉袄有些诧异。吴半笑不笑地说：反的，就是正的。班长见他反穿棉袄，说这样不好，会让人觉得是对现实不满，他回敬班长：棉衣面子好几处烂了，里子没破，翻过来穿，充分利用，有什么不可以？
他的棉衣也破了几处，只知道找点旧布补上，从没有想到还可以翻过来穿。
其之低声告诉他，家乡确实正在饿死人，工学院一个家乡同学告诉他，他家里的人已经饿死光了。那个同学出身不好，还不敢公开哭，只有躲在被窝里去，才敢偷偷地哭。其之悲伤地告诉他：我五岁的小妹在饥饿的驱使下去捋一把红仔，掉下崖去摔死了。我离家那天，她一直要我抱。
在公社当文书的陈士平信中说：现在街上天天都在死人，死了人也没人埋，连抬棺材的人都难找到，都抬不动了。大石沟那一片全完了。姓蔡一家三代的五天连死五个人，死绝了。头天当妈的死了，摆在门板上，当爹的把家里木枋子找来准备做棺材。棺材没做好，当爹的又硬在床上了，极度虚弱的儿子请人给爹娘做棺材，倒在路上再也没爬起来，奶奶眼睁睁地看着最小的孙子饿死后，心碎悲绝的老人哭死了。
年三月，他收到了妹妹寄来的包裹。包裹里竟是父亲的两件青布衫。衣袋里有妹妹的信——
二哥：
你给家里的信早就收到了，你信上说你们快要期考了，娘就要我等你们期考完再回信。
爹在去年腊月二十七晚上去世了，是病死的。娘要我告诉你，不要伤心。娘去供销社借了钱，给爹买了一口棺木，还找到了人，总算把爹送上了山……
爹穿过的两件衣服，娘是洗过的，娘亲自拿到河里去仔细洗过。这两件衣服，是爹去世前说要留给你的。娘说，这两三年你没有添过一件衣服，就寄来了，娘要你没有衣服换了就穿它。
娘要你一定不要休学。娘要你听党的话，不要乱说，好好用功学习。娘说，她要等到你大学毕业，能看到你一眼，她就满意了。娘要你一定保重身体……
娘很想你。娘说，你没有钱，要你少给家里写信。娘知道你的心。
他颤抖着手翻来覆去看父亲的青布衫。离家时，这是父亲最好的两件衣服。现在都旧了，布都薄得快要破了。他流着泪小心地穿上父亲留给他的遗产，再也忍不住大哭起来。
第二天，他虽一再犹豫，还是去向邱君同学借钱。他连花一角多钱买一截青布头的钱也没有。借到钱后，他去布店买了一截青布头，在宿舍里剪下一小块，边擦泪边用针慢慢缝了个孝套，把孝套戴在左臂后，把剩下的青布放进小竹箱里，留着以后补青布衫用。
毕业离校时，没有感慨，没有留恋。有几个明天要走的同学，吃完饭，还把手中的大碗重重地摔碎在食堂外的石板上。他却把他的大碗洗净，带回宿舍——给新同学留个方便。
屈辱和耻辱，是他在校园里的必修课。“我就是历史”，为这“历史”心酸。
他离家时，母亲孤独地站在雾中；离开校园时，他提着更破旧的小竹箱，再次走进雾里……
大学的最后一年，为了逃避现实，敏感多思的作者把后羿射日的故事写成剧本《射日》。这部既没有投稿更没有上演的习作到文革时期却惹来大祸——加罪他影射当下的“太阳”，连同他的“反动日记”一起算账，陷身囹圄后险些丧命。
在另一部大作《黑牢》里，他继续执著地捡拾历史“碎片”。
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郑兢业，男，笔名：荆野。暂且幸存于郑州。出版过小说、散文集。
作者语：
我生命的意义和为文理念，可简化为四个字：有话要说。说出该说的真相，必说的真话，想说的真情，是我过往的不息追求，也是我余生的终极目的。
邮箱：zzwlzjy
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