从古至今中国民间就流传着一些邪术

甚至有些邪术至今还无人能够解释

光是听着就足够恐怖了

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『湘西赶尸』

湘西是一个神秘的地方，湘西的“赶尸”，直到现在也是说法不一。据当地人来说就是赶尸的人是一个身穿道袍的法师，手中摇着摄魂铃，尸体贴着符，带着头套，就像香港电影里演的一样。

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赶尸对应的人群则是客死他乡的游子，有人会请赶尸匠牵引尸体“落叶归根”，送回老家土葬。

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记载着赶尸起源的传说相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，尸横遍野。打完战清理战场时，蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，默念咒语，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤身后走着。

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湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须要拜师。

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并且赶尸匠从来不乱收徒弟。学徒必须经过家人同意并立字据，接着赶尸匠来面试。一般必须要满16岁，身高1.7米以上，并且相貌还要长得丑一点才行。

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外表过关之后赶尸匠会测试学徒的方向能力以防夜晚赶尸分不出方向，接着检测你的力气为了防止赶尸过程中遇上山坡尸体爬不上就需要赶尸匠背着爬上去，最后一点就是在深夜中进入坟山中取物，为了测试你的胆量。

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赶尸人十分避讳他人提赶尸这个词，所以有人请赶尸匠都会说“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。并让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上。

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赶尸匠不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符，打扮的像个道士一样。

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他们必须学会三十六种功，才能去赶尸。使尸体站立的“站立功”、使尸体行走的“行走功”、使尸体转弯的“转弯功”等等，而最需要精通的是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便轻松自如。

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赶尸这一“行业”只有在湘西才能行得通，因为在湘西西部有着可以让尸体与赶尸人休息的“赶尸客栈”。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。

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湘西群众闻见赶尸匠的摄魂铃，知道回避，会把自家的狗关起来防止撕咬死尸。并且湘西基本村外有路不会让死尸进村。这些在外地见不到的事情只有在湘西才能看见。

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湘西赶尸又有“三赶，三不赶”之说。三赶则是被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

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三不赶则是凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。因为这三种的魂魄以残破不堪会影响投生。

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赶尸人到目的地前两三天会先通知家属准备好衣服和棺材，等死尸一到便立刻将衣服等给死人穿戴齐全，并装进棺木。

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这个过程必须要由赶尸匠负责，绝对不允许旁人插手与旁观。这些很关键，如果在这些时候生人一接近，便会有“诈尸”的危险，而且入殓必须要在半夜三更。

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其实赶尸不在于技术的真实，而在于职业的真实。赶尸作为职业，确实需要赶尸人掌握防腐技术，胆子大、力气大，才能胜任长途运尸的工作，而让死人行走的法术是不存在的，但是毕竟只是用科学的方法解释，真实的只有赶尸匠自己才自己知道了。

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类似于赶尸这种技术在林正英的大部分僵尸片中都有出现过，感兴趣的可以看看《灵幻先生》《野僵尸王》《僵尸叔叔》《僵尸至尊》等等。

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『蛊术』

蛊术是中国西南部的苗族古代遗传下来的神秘巫术。最早见于湖南湘西梅山地区的一些宗教书籍中。蛊分为两层来理解，皿-类似于盛饭的饭盒、虫-顾名思义就是任何虫都能作为蛊的材料。

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蛊在一些地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”，基本所有苗族人都信蛊，只是因各地信服的轻重不同而已。

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蛊一直以来都被认为是像鬼怪一样来无影去无踪的神秘之物，造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。

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蛊术是苗族女子特有的“技能”，传女不传子。大致解释就是，女子从野外采集多种毒虫，放在一个器皿中，让它们残杀，最后剩下的一条活虫，每天喂以人的精血最后制成不同的蛊。

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其实这种令人生畏的蛊，并非苗族的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。

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古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

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苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。

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长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。从而产生了现在流传的这些五花八门的盅。

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蛊的种类极多，谈论最多的便是情蛊、石头蛊、生蛇蛊、金蚕蛊、虱子蛊等等。其中情蛊便如其名一样，此情蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上，苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。

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情蛊算得上是最毒的蛊，中蛊之人必须一辈子跟随在下蛊人的身边，稍有离开就会心如刀绞，中了情蛊的人整个人都会臣服于下蛊之人。也有传言只要有情蛊，就可以让两个人永远在一起。

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蛊名基本都如其名一样简单却很粗暴，例如石头蛊将一块石头放在路上，此块石头能够行动、呜啼，使人便秘消瘦，而且又能飞入人的双手双脚，此人不出三、五年，便会一命呜呼。

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这些听起来令人毛骨悚然的蛊术真实性并无人所知，但是在苗寨中它们确实是存在的。

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记得以前我去贵州苗寨旅游时贵州的朋友还提醒我在寨子中不要和老一辈子的女人对视，指不定会被下蛊，虽然我不知道是不是真的，但是还是心里有所畏惧。

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但是随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。

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如今的苗家姑娘其实都很朴实，希望不要把她们与蛊毒联系起来。如果有施放蛊毒的，肯定是游客招惹到她们了，不过现在大部分在苗族的蛊已经是老一辈子间流传的比较多了。

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『茅山养小鬼』

之前糖糖有写过东南亚养古曼童的报导。今天介绍的养小鬼这种东西属于控灵术的一种，在中国起源于茅山，属于邪法，就是主人通过一些高人，培养一个属于自己的小鬼，随着时间，这小鬼就能一点一点的改变主人的气运。

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而制作小鬼则需要一个是没满2岁就夭折的小孩，或是胎死腹中不见天日的胎儿才能作为原材料才使用。

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无论哪种小鬼，都必须在死后7天内用符咒镇住他的魂魄，使他凭附在柳木上才能驱使。

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养小鬼这种东西，演员可以迅速窜红。赌徒可以发财，爱情可以圆满。但是有好处必然坏处也更多，因为小鬼越强，反噬就越狠，往往饲主最后都死在小鬼手里。

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养小鬼又分为四种养鬼巫术，分别为勾魂法、降头术、偷龙转凤、追魂骨。勾魂法则是茅山术的一种，是将死去的婴儿刻画在一个小木偶上并用玻璃瓶将其收藏，这样的做法是为了防止天性好玩的鬼仔由于寂寞而逃走。

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降头术乃衍生自泰国一带，这种方法则是降头师先将适用的木头雕成一个小棺木，外出寻找婴儿的坟墓将其挖出提炼婴儿的尸油用棺木盛着，之后盖上前后七七四十九天念咒，婴儿的魂魄就能由你差遣。

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偷龙转凤起源于茅山，算是最阴毒的方法，作法之人会在看中目标之后，在家中用画符焚化之后的符水浇在作为胚子的菜上，当婴儿出生之后，法师将菜一刀两断再做法之后就可以将婴儿的魂魄偷龙转凤到它要附魂的对象身上，而婴儿就会随之死去。

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追魂骨则是将夭折的孩子开膛破肚取出女童右边第四根肋骨，男童则取左边第三根肋骨，之后再做法收魂之后供自己差遣，甚是狠毒。

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养小鬼的人大多都是鬼迷心窍或是投机取巧的想要借助这种方法一飞冲天。有些人就算知道会有反噬还会坚持使用。

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就在09年的时候重庆红衣男孩事件也是被怀疑是茅山术养小鬼，男孩的死法令人恐惧身穿大红裙内穿泳衣、悬空吊起男童的专业绳结、脚上挂着还挂着秤砣、额头上还有着针眼、孩子在很久之前在门上写了“王”与“杀”。

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孩子父母请过道士，道士留下一张符，让其父母贴在孩子吊死的那件房子里，道士说七七四十九天后，孩子要回煞，家里不要有人并且都要躲开他。种种死法都像是茅山术里制作小鬼的一些方法，但是并无人能知原因。

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所以在灵界人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。重的能让主人惨遭横死，轻的也会减少主人的寿命，养这种小鬼既伤天和，也损阴德。

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看完这些是不是感觉整个人都不好了啊，糖糖的鸡皮疙瘩根本就没消失过啊，宝宝们有没有觉得想看又害怕呢？问糖糖是否真实存在，那可能要等科学慢慢解读啦~

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